Древние имена викингов. Как называли детей в древней Скандинавии? Происхождение и значение имен викингов

В храме Дагона
Источник задания	Мартин
Предыдущий	Путь Рассвета
Следующий	Шпионы
Сложность	Легкая
ID	MQ06

Вы должны отправиться в пещеры у озера Арруса и попробовать вернуть амулет.

Краткое прохождение

Добраться к пещере у озера Арруса.
Найдите святилище и Манкара Каморана.
Взять Мистеримом Ксаркса и выбраться из пещеры.
Отдать книгу Мартину.

Подробное прохождение

Отправляйтесь в пещеру у озера Арриус, святилище Мифического Рассвета находится внутри. Внутри будет ждать член братства, который скажет о необходимости торопится к началу обряда посвящения. Продвигайтесь вперед, некий Харроу потребует от вас отдать ему все снаряжение, включая золото. Если вы откажетесь, вам придется сражаться со всеми людьми что вы встретите. Если ваш герой достаточно силен, сделайте это, в противном случае вам придется совершить жертвоприношение во время обряда вступления. Если вы выбрали путь силы то на вашем пути до пещеры Дагона встретится порядка шести врагов. Внутри пещеры будут ещё порядка десяти, и Манкар Каморан который и владеет амулетом. Договорив свою молитву он прыгнет в портал, унеся с собой артефакт. К счастью в святилище лежит Мистериум Ксаркса, необходимо забрать её. Бегите к алтарю и возьмите книгу. Поднимайтесь наверх и прокладывайте путь через пещеры пока не найдете еще один алтарь, от него так же бегите наверх и найдите дверь во внешние пещеры озера Арриус. Поверните ручку чтобы очистить проход от камня и бегите к выходу их пещер.

Итак вам удалось выбраться из пещер, нужно отнести Мистеримом Ксаркса к Мартину в Храм Повелителя Облаков. Мартин сообщит, что ему нужно время чтобы разобраться как книга сможет помоч вернуть Амулет. Так же Мартин расскажет свою версию по закрытию ворот в Обливион.

Скандинавские мужские имена состоят из старинных наречений эпохи язычества и викингов, а также заимствованных имен, в основном христианских. Сегодня эти имена составляют основу ономастикона народов Скандинавии – шведов, норвежцев, датчан, также используются финнами, немцами и исландцами.

Древние скандинавские мужские имена берут начало из северогерманской мифологии с ее божествами – «асами». В основу многих языческих наречений вошли компоненты, обозначающие божественное начало: -ass, -god («бог»), -alfr (альв или эльф – дух земли) и наименования некоторых божеств – Тор, Ингви/Инг (Аслейв – «наследник асов», Альфвалдер – «владыка альвов», Гудбранд – «меч Бога», Тормод – «храбрость Тора», Ингимар – «славный Ингви»).

Языческие имена часто имели характер прозвищ, рассказывающих о своем владельце. «Говорящее» имя могли дать ребенку при рождении (например, Глум – «темноглазый», Снеррир – «трудный», если ребенок рождался тяжело), либо оно появлялось уже в зрелом возрасте и вытесняло основное имя. Именем-прозвищем могло стать название черты характера, свойственной владельцу, особенности внешности, рода занятий или происхождения (Крум – «сутулый», Скарв – «жадный», Понтус – «моряк», Дан – «датчанин»).

Огромное количество скандинавских имен и их значений происходило от основных понятий времен викингов: войны, победы и связанных с ними названий доспехов, оружия, качеств, присущих мужчине-воину: Боги – «лук», Скьёльд – «щит», Рагнар – «мудрый воин», Сигфус – «пылкая победа», Сиггейр – «копье победы». В этой связи использовались также имена-обереги, образованные от названий священных животных и птиц. Считалось, что при должном почитании выбранного живого существа оно вступит с носителем имени в тотемическую связь и будет охранять его в бою: Бьёрн – «медведь», Ольв – «волк», Хрейн – «северный олень», Валь – «сокол», Рафнсвартр – «черный ворон». Имена-напутствия могли иметь и общий характер пожелания счастливой и удачной жизни: Ульрик – «процветание и власть», Дюри – «дорогой, любимый».

С приходом на земли Скандинавии христианства список скандинавских мужских имен пополняется огромным количеством религиозных наречений. Долгое время имена из святцев и библейские имена не воспринимались скандинавами, но к 16 веку уже прочно вошли в национальные именословы, и стали считаться скандинавскими – этому способствовала адаптация греческих, еврейских и латинских наречений к местным языкам. Так, греческое Николай видоизменяется в Никлас, Николаус, Георгий – в Иорден, латинское Кристиан – в Кристер и пр.

900" alt="Фото. Гасадалур, Вагар, Фарерские острова, Дания. Автор: Nick Fox / Shutterstock.com." src="https://opt-696818.ssl.1c-bitrix-cdn.ru/upload/medialibrary/c97/c97d54ec80ff96ae9c795ec946d03095.jpg?1519768069447074" height="600" title="Фото. Гасадалур, Вагар, Фарерские острова, Дания.

Современные традиции

Современные скандинавские имена мальчиков – это европейские и христианские имена, часть которых давно адаптирована к языкам скандинавов. Многие исконно национальные наречения с годами вышли из употребления, однако значительная часть из них сохранилась и активно используется жителями Скандинавии в настоящее время.

Имена монархов и знати одно или несколько официальных (метрических, титульных, тронных) и неофициальных имён или имен прозвищ под которыми мог быть известен человек королевского, княжеского или дворянского рода. Содержание 1 Типы имен 1.1… … Википедия

Со времён средневековых летописей имеются различные варианты в написании имён великих князей литовских, в настоящее время закрепившиеся при сосуществовании нескольких национальных историографических традиций. Таблица предназначена для облегчения… … Википедия

Введение Датская литература Шведская литература Норвежская литература Исландская литература Библиография Древнейшими дошедшими до нас памятниками С.л. являются стихотворные произведения, известные и из рунических надписей (см. Руны) и в гораздо… … Литературная энциклопедия

- «Диаграмма» имён Бога и книги Oedipus Aegyptiacus Атанасиуса Кирхера (1652 54). Имена Бога (т … Википедия

- «Диаграма» имен Бога и книги Oedipus Aegyptiacus Атанасиуса Кирхера (1652 54). Имена Бога (теонимы, от др. греч. Θεός: «Бог», ὄνομα «имя») в монотеизме, атрибуты и сущности единого и непознаваемого Бога. Такие имена обычно имеют особый,… … Википедия

Армянские имена обычно делят на 5 категорий: титулованные, по родителям, по географии, по роду занятий или по отличительному признаку человека. Армянские имена и фамилии возможно, в силу влияния армянских диаспор разных стран на собственно… … Википедия

Бог монотеистических культур основные понятия … Википедия

Ислам История ислама Столпы вер … Википедия

Со времен средневековых летописей существует разнобой в передаче имен великих князей литовских, в настоящее время усугубившийся при сосуществовании различных национальных историографических традиций. Таблица предназначена для облегчения… … Википедия

Книги

Скандинавские мифы и легенды
Скандинавские мифы и легенды , . Тому, кто слышал имена Одина, Тора, Фрейи, Локи и многих других, наша книга послужит прекрасным подспорьем в пополнении знаний о германо-скандинавской мифологии. Длятех, кто только начинает…

Скандинавские мужские имена звучат завораживающе. Есть в них что-то такое, что напоминает о воинской доблести древних викингов. Они ассоциируются с суровой северной природой, а еще - с легендами и сказаниями сурового народа. Поэтому неудивительно, что имена эти стали заимствоваться соседями скандинавов - датчанами, немцами. Варяги некогда правили Русью. И их имена - Игорь, Олег, Гарольд, Мартин, Роберт, Рудольф - адаптировались и прижились в славянской среде. Конечно, проникновение христианства на Скандинавский полуостров обогатило местный ономастикон. Сейчас подавляющее большинство имен имеют библейские корни. Однако потомки викингов свято чтут свои традиции и богатую воинскими подвигами историю. А потому они часто нарекают мальчиков звучными именами древних героев или персонажей эпосов. Давайте разберемся и посмотрим, что же они означают.

Имена-тотемы

Как это ни странно, но скандинавские мужские имена до сих пор несут на себе ощутимый отпечаток языческих верований. На заре развития цивилизации человеческие племена отдавали себя под покровительство животных. У скандинавов этими тотемами были медведь (Бьорн), волк (Ольв или Ульв), вепрь (Йофурр). Также, хоть и редко, встречаются такие имена, как "Ёж" (Игулл), "Лиса" (Рефр), "Северный олень" (Храйн), "Сокол" (Валр), "Ястреб" (Хаукр) и даже "Птенец чайки" (Скари) или "Воробей" (Spörr). Но Бьорн - наиболее распространенное. Это связано с тем, что имя верховного бога Одина людям не присваивалось. Зато мальчиков называли в честь одной из его ипостасей - медведя. Кроме женского варианта Бирна и Бэра, Бьорн был частью многочисленных имен-композитов. Достаточно вспомнить Guðbjörn, или «Божественный медведь» - прямое указание на Одина.

Кому война - мать родна

Эта поговорка, как никому другому, подходит варягам. Закаленный в многочисленных военных походах, этот народ уор-лордов привнес в свой ономастикон довольно странные скандинавские мужские имена. Конечно, и другие народы нарекали мальчиков «победителями». Но скандинавы, кроме многочисленных имен, имеющих в себе частичку «Зиг» (Виктория), имеют также и такие прозвища, в которых указано, каким оружием ее человек добудет. Ивар - луком и стрелами, Hildibrandr - мечом, Harðgeirr - копьем, Hlégunnr - в морском сражении, Hildigunnr - в битве-рубке. Есть и такие экзотические имена, как "Часовой", "Командующий Армией" и даже "Желающий Войны" (Vígfúss). Удивительно, но девочкам тоже часто дают такие же задиристые прозвища, например, Хьордис - "Богиня меча". И совсем не укладывается в голове, как можно наречь сына Вигмарром ("Славная война"). С евангелизацией полуострова большую популярность получило имя Георг - в честь еще одного меченосца.

Клички

У многих народов на ранних стадиях цивилизационного развития человеку не давали постоянного имени. Младенца нарекали сообразно его внешнему виду или детским повадкам. К таким именам можно отнести Ньорд (энергичный), Сверр (беспокойный), Рубен (сын), Расмус (любимый), Лёддин (густоволосый). Но позже, когда человек выявлял какие-то особые качества, ему давалась кличка. Данное же при рождении имя забывалось. Так в скандинавском ономастиконе появился мудрый Рагне, странник Стиг, могущественный предводитель Рикард, знаменитый правитель Роальд и выросший в сражениях Херлиф. Такие клички позже превратились в скандинавские имена мужские, и их значение уже не играло такой роли. Происхождение человека тоже давало повод для его особого обозначения. Из имен-этнонимов можно упомянуть следующие: Дан (датчанин), Гёт, Флеминг (фламандец) и Финн. А Урбан означает попросту "горожанин".

Под охраной древних богов

Кроткое учение Христа долгое время отвергалось воинственным народом. И даже после крещения люди хранили верность своим языческим богам. Долгое время данные священником имена игнорировались. Детей отдавали под защиту не ангелов-хранителей, а духов (асов), эльфов и старых божеств. В качестве примера можно привести Аслейфра (наследника асов), Альфвальдра (владыка альвов), Тора (повелителя грозы), Фрейра (бог плодородия) и другие древние скандинавские имена. Мужские клички, возвещающие о военных доблестях носителя, и тотемы чередовались с упоминаниями об идоле. Но все же христианство победило. Как? Просто католическая церковь канонизировала нескольких подвижников со Скандинавского полуострова. Таким образом, они были включены в святцы, и попы нарекали в их честь младенцев.

Аристократические скандинавские имена (мужские) и их значение

Но не так было заведено у конунгов и в среде военных ноблей. Имя сыну, по скандинавским обычаям, давал отец. Выбор был предопределен заранее: младенец должен был быть названным в честь его славного предка по мужской линии. В этой традиции видны отголоски древних верований в переселение в носителей скипетра душ пращуров. Поэтому список скандинавских мужских имен правителей не так уж широк. Так, с одиннадцатого по двенадцатый век на престоле Норвегии побывали 6 Магнусов ("Великих", "Величественных"), 4 Олафа ("Волка") и 3 Сигурда ("Победителя"). А христианскими именами конунги называли своих незаконнорожденных детей. Этим подчеркивалось отсутствие у сына шанса вступить на престол. Согласно традиции, ребенка можно было назвать так, чтобы в его имени слились элементы имен отца и матери. Так, у Штайнбьорна и Торгуннры мог родиться Троштайн, Гуннбьорн или Гуннтор.

Композиционные скандинавские мужские имена

Им принадлежит львиная доля в богатом ономастиконе. Так называемое «северное наречие» (norrœnt mál) короткое и ёмкое. Оно позволяло слить в одном имени два и даже три слова. Композитами нарекали как в честь тотемических животных (например, Hrossbjörn, лошадь-медведь, или Arnulfr, орел-волк), так и в угоду богам (Reginleif - наследник высшего совета). Соединяли и клички (Мудрый Волк, Священный Медведь). А что касается фамилий, то скандинавы их не имели вплоть до начала прошлого столетия. Их им заменяли отчества. Йоханссон означал «сын Йохана», но если таковой носил имя Андре, то внук уже имел фамилию Андресон. Композиционные мужские имена скандинавского происхождения проникли и на Русь. Там они были переведены на славянские языки. И теперь мы имеем Брониславов, Владимиров и других.